Atividades resolvidas do capítulo 2 - Página:31. De acordo com a apostila.
(1) Qual a diferença entre Revelação e Inspiração ?
Resposta: Página 24 - Parágrafo 7. OBS:. É importante conhecermos essas distinções para entendermos a Doutrina das Sagradas Escrituras.
A revelação é o ato de Deus comunicar diretamente a verdade antes desconhecida para a mente humana, a qual só poderia ser conhecida desta maneira. Por meio da revelação, a descoberta da verdade divina.
Quanto a inspiração, esta, está ligada à comunicação da verdade, ou seja, a maneira como a revelação foi registrada, ou seja, através da escrita. A inspiração divina supervisiona a comunicação da verdade revelada. Desta forma, O Espírito Santo de Deus, dirigiu e influenciou os escritores, afim de que, por inspiração, não cometessem qualquer erro de verdade ou doutrina.
(2) Explique o processo de inspiração da Bíblia, também com base nos termos gregos originais.
Resposta: Página 23 - Parágrafo 6.1, 6.2 ; 6.3; e da página 24 - paragrafo 6,4. O processo de inspiração da Bíblia contém quatro elementos específicos fundamentais, ou seja, sem estes, não teríamos a Sagrada Escritura , os quais são:
Paragrafo 6.1. DEUS COM CAUSA. Ele é a fonte originária da Bíblia e este é o fator fundamental doutrinário da inspiração da Bíblia. Deus mesmo revelou a sua Palavra aos seus santos profetas e estes registraram. Deus é o Autor da Bíblia.
Paragrafo 6.2. A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO DE DEUS. Sua ação ocorreu em dois sentidos. No sentido vertical e no horizontal. No vertical se refere à revelação em si, ou seja, Deus revelando a verdade diretamente ao escritor Sagrado. E no sentido horizontal é a inspiração e a disseminação da Escritura Sagrada, desde o registro escrito do autor, passando assim, pelo serviço de cópias sob o cuidado do Autor da Bíblia - Deus, oque ocorreu desde o tempo dos escribas, passando pelo período da imprensa, desde então e principalmente a partir de 1450 com a descoberta da imprensa por João Gutemberg, das traduções, versões, até que o texto chegasse preservado, integro em nossas mãos.
OBS:. Quanto ao texto sagrado, o Espírito Santo foi bem seletivo. A Bíblia demonstra que Ele não pretendeu traçar tratados históricos ou científicos, detalhes biográficos ou do passado. Há na verdade, poucas informações que não seja o assunto principal,( O plano de Deus para a Redenção do homem) por meio único e exclusivo de Jesus Cristo Seu Filho unigênito. Tudo que o Espírito Santo revelou e inspirou, diz respeito ao que é especial e essencial ( Necessário) para as dimensões significativas para a fé.
Paragrafo 6.3. O HOMEM COMO INSTRUMENTO. Deus foi a causa primeira da transmissão das verdades bíblica e os cerca de mais de quarenta escritores escolhidos tornaram- se a fonte secundária, foram os instrumentos mediadores na transmissão da verdade. Deus usou a personalidade, a profissão, o ambiente e a realidade do cotidiano, o estilo literário e o vocábulo pessoal dos escritores sagrados para comunicar as verdades divinas. Estes escreveram sob a poderosa influência do Espírito Santo, não eram autômatos, expressavam a intenção total e fiel do coração de Deus que os movia para realizarem esta tarefa grandiosa e sem igual.
Paragrafo 6.4. A AUTORIDADE ESCRITA. A Bíblia é o resultado final da verdade revelada pelo próprio Deus através dos profetas e isto a reveste de autoridade escrita. 2ª Timóteo 3:16-17 declara a autoridade e a finalidade das Escrituras. Como autoridade escrita, a Bíblia é a palavra principal e última no que diz respeito à doutrina
Quanto a inspiração com base nos termos gregos originais é o seguinte: O Vocábulo no Grego para inspiração é: " THEOPHNEUSTOS " e revela a singularidade da Bíblia. O vocábulo deve ser dividido em dois para entendermos a inspiração. " THEO " é Deus, " PHNEUSTOS " é soprou, ou seja, a Bíblia é literalmente inspirada( soprada) por Deus, significando o processo pelo qual Deus transmitiu a sua mensagem ao homem, dotada da autoridade divina para a fé e conduta da quele que crê. 2ª Pedro 1:20-21.
(3.) Justifique a inspiração plenária e a posição teológica completa e adequada de inspiração.
Resposta: Página 27 - Paragrafo 5. 2 . A INSPIRAÇÃO É PLENA. A Bíblia reivindica a inspiração plenária divina de todas as suas partes, total e absoluta ( 2ª Timóteo 3:16-17 ; Romanos 15:4 ; 1ª Corintios 10:11 ). Jesus e todos os autores do Novo Testamento expressam sua posição e crença na inspiração integral do Velho Testamento, fazendo citações de seus trechos que eram apara eles autoridade máxima. Todos os textos da Bíblia reivindicam autoridade total e completa.
A inspiração divina concede autoridade indiscutível ao texto. Jesus disse: "... a Escritura não pode ser anulada..." João 10:35 .
Em relação a posição teológica completa e adequada de inspiração é: Página 25 - Parágrafo 2. Em relação ao que a palavra inspiração aplicada à Bíblia significa, nem todos os teólogos estão de acordo, infelizmente. Existem portanto, várias teorias sobre a inspiração.
Paragrafo 3.1. CONCEITO LIBERAL DE INSPIRAÇÃO. O teólogo liberal declara: " A Bíblia contém a Palavra de Deus " . A dificuldade e o problema deste ponto de vista é colocar nas mãos de homens, frágeis e falíveis o poder de determinar o quê e quando Deus está falando.
Paragrafo 3.2 . O CONCEITO NEO-ORTODOXO DE INSPIRAÇÃO. O teólogo neo-ortodoxo declara:
" A Bíblia se converte na Palavra de Deus". Estes não creem na inspiração infalível dos escritores. Para estes teólogos, a palavra escrita se torna a Palavra de Deus quando as pessoas entram em contato com sua leitura, num " encontro crítico" onde a Bíblia se reveste de um significado especial e momentâneo, tornando se naquele momento a Palavra de Deus. Este é o ponto de vista existencial popularizado por Barth.
Mediante esses dois conceitos, perguntamos: " Como um simples crente pode ter fé em Deus num livro quando lhe é dito que o mesmo só é parcialmente verídico ?
Página 26 - Paragrafo 3 .3 . CONCEITO DA INTUIÇÃO. O modernista declara: " A Bíblia é um folclore judaico com moral e gênero religioso significativo". Neste conceito extremo, há a negação total da existência do elemento divino no registro da Bíblia. Para os modernistas, a Bíblia é apenas o registro de lendas, histórias, poemas etc., sem nenhum valor histórico. Trocam a inspiração divina pela mera intuição humana, sem inclusive haver iluminação.
Página 26 - Paragrafo 3 . 4 . CONCEITOS CONSERVADORES. " A Bíblia é a Palavra de Deus". Neste conceito, osteólogos declaram que toda a Bíblia é a Palavra de Deus, contudo, na escola conservadora, há uma divergência quanto ao que a inspiração representa.
(4.) Oque é iluminação ?
Resposta: Página 29 - Paragrafo 1 e 2 . A iluminação por parte do Espírito Santo do Senhor, é a ferramenta de apoio para a vida cristã e para o ministério bem sucedido.
A iluminação ocorre com todos os cristãos, se refere à influência do Espírito Santo que ajuda a entender as coisas de Deus. (1ª Corintios 2:14).
A iluminação esclarece as coisas de Deus, as coisas espirituais aos espirituais.
(5.) Quais são os itens que demonstram a unidade geral da Bíblia ?
Resposta: Página 29 e 30 - Paragrafo 3; 3.1 ; 3.2 ; 3.3 ; 3.4 ; 3.5. A UNIDADE DA BÍBLIA. É composta de 66 livros, escritos num período de 1600 anos, dos quais são 1500 para o Antigo Testamento e 100 anos para o Novo Testamento, por cerca de mais de 40 autores de sete classe diferentes, dentre estes se destacaram reis, agricultores, pastores, advogados, pescadores, um doutor e um cobrador de impostos, em diferentes línguas, lugares, os quais em sua maioria não se conheceram, mesmo sendo contemporâneos.
O TEMA CENTRAL. A redenção dos homens.
O ASSUNTO CENTRAL. A história do plano de salvação do homem através da obra redentora de Jesus Cristo o Salvador.
A PESSOA CENTRAL DA BÍBLIA. O Senhor e Salvador Jesus Cristo.
A UNIDADE DE ESTRUTURA. Esta unidade reside no fato de que o Antigo Testamento é cumprido no Novo Testamento e o Novo Testamento é profetizado no Antigo Testamento de tal forma que não se pode compreender um sem o outro.
UMA MENTE ÚNICA. A mente de Deus foi que idealizou e conduziu todo o registro da Sua Palavra.
(1) Qual a diferença entre Revelação e Inspiração ?
Resposta: Página 24 - Parágrafo 7. OBS:. É importante conhecermos essas distinções para entendermos a Doutrina das Sagradas Escrituras.
A revelação é o ato de Deus comunicar diretamente a verdade antes desconhecida para a mente humana, a qual só poderia ser conhecida desta maneira. Por meio da revelação, a descoberta da verdade divina.
Quanto a inspiração, esta, está ligada à comunicação da verdade, ou seja, a maneira como a revelação foi registrada, ou seja, através da escrita. A inspiração divina supervisiona a comunicação da verdade revelada. Desta forma, O Espírito Santo de Deus, dirigiu e influenciou os escritores, afim de que, por inspiração, não cometessem qualquer erro de verdade ou doutrina.
(2) Explique o processo de inspiração da Bíblia, também com base nos termos gregos originais.
Resposta: Página 23 - Parágrafo 6.1, 6.2 ; 6.3; e da página 24 - paragrafo 6,4. O processo de inspiração da Bíblia contém quatro elementos específicos fundamentais, ou seja, sem estes, não teríamos a Sagrada Escritura , os quais são:
Paragrafo 6.1. DEUS COM CAUSA. Ele é a fonte originária da Bíblia e este é o fator fundamental doutrinário da inspiração da Bíblia. Deus mesmo revelou a sua Palavra aos seus santos profetas e estes registraram. Deus é o Autor da Bíblia.
Paragrafo 6.2. A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO DE DEUS. Sua ação ocorreu em dois sentidos. No sentido vertical e no horizontal. No vertical se refere à revelação em si, ou seja, Deus revelando a verdade diretamente ao escritor Sagrado. E no sentido horizontal é a inspiração e a disseminação da Escritura Sagrada, desde o registro escrito do autor, passando assim, pelo serviço de cópias sob o cuidado do Autor da Bíblia - Deus, oque ocorreu desde o tempo dos escribas, passando pelo período da imprensa, desde então e principalmente a partir de 1450 com a descoberta da imprensa por João Gutemberg, das traduções, versões, até que o texto chegasse preservado, integro em nossas mãos.
OBS:. Quanto ao texto sagrado, o Espírito Santo foi bem seletivo. A Bíblia demonstra que Ele não pretendeu traçar tratados históricos ou científicos, detalhes biográficos ou do passado. Há na verdade, poucas informações que não seja o assunto principal,( O plano de Deus para a Redenção do homem) por meio único e exclusivo de Jesus Cristo Seu Filho unigênito. Tudo que o Espírito Santo revelou e inspirou, diz respeito ao que é especial e essencial ( Necessário) para as dimensões significativas para a fé.
Paragrafo 6.3. O HOMEM COMO INSTRUMENTO. Deus foi a causa primeira da transmissão das verdades bíblica e os cerca de mais de quarenta escritores escolhidos tornaram- se a fonte secundária, foram os instrumentos mediadores na transmissão da verdade. Deus usou a personalidade, a profissão, o ambiente e a realidade do cotidiano, o estilo literário e o vocábulo pessoal dos escritores sagrados para comunicar as verdades divinas. Estes escreveram sob a poderosa influência do Espírito Santo, não eram autômatos, expressavam a intenção total e fiel do coração de Deus que os movia para realizarem esta tarefa grandiosa e sem igual.
Paragrafo 6.4. A AUTORIDADE ESCRITA. A Bíblia é o resultado final da verdade revelada pelo próprio Deus através dos profetas e isto a reveste de autoridade escrita. 2ª Timóteo 3:16-17 declara a autoridade e a finalidade das Escrituras. Como autoridade escrita, a Bíblia é a palavra principal e última no que diz respeito à doutrina
Quanto a inspiração com base nos termos gregos originais é o seguinte: O Vocábulo no Grego para inspiração é: " THEOPHNEUSTOS " e revela a singularidade da Bíblia. O vocábulo deve ser dividido em dois para entendermos a inspiração. " THEO " é Deus, " PHNEUSTOS " é soprou, ou seja, a Bíblia é literalmente inspirada( soprada) por Deus, significando o processo pelo qual Deus transmitiu a sua mensagem ao homem, dotada da autoridade divina para a fé e conduta da quele que crê. 2ª Pedro 1:20-21.
(3.) Justifique a inspiração plenária e a posição teológica completa e adequada de inspiração.
Resposta: Página 27 - Paragrafo 5. 2 . A INSPIRAÇÃO É PLENA. A Bíblia reivindica a inspiração plenária divina de todas as suas partes, total e absoluta ( 2ª Timóteo 3:16-17 ; Romanos 15:4 ; 1ª Corintios 10:11 ). Jesus e todos os autores do Novo Testamento expressam sua posição e crença na inspiração integral do Velho Testamento, fazendo citações de seus trechos que eram apara eles autoridade máxima. Todos os textos da Bíblia reivindicam autoridade total e completa.
A inspiração divina concede autoridade indiscutível ao texto. Jesus disse: "... a Escritura não pode ser anulada..." João 10:35 .
Em relação a posição teológica completa e adequada de inspiração é: Página 25 - Parágrafo 2. Em relação ao que a palavra inspiração aplicada à Bíblia significa, nem todos os teólogos estão de acordo, infelizmente. Existem portanto, várias teorias sobre a inspiração.
Paragrafo 3.1. CONCEITO LIBERAL DE INSPIRAÇÃO. O teólogo liberal declara: " A Bíblia contém a Palavra de Deus " . A dificuldade e o problema deste ponto de vista é colocar nas mãos de homens, frágeis e falíveis o poder de determinar o quê e quando Deus está falando.
Paragrafo 3.2 . O CONCEITO NEO-ORTODOXO DE INSPIRAÇÃO. O teólogo neo-ortodoxo declara:
" A Bíblia se converte na Palavra de Deus". Estes não creem na inspiração infalível dos escritores. Para estes teólogos, a palavra escrita se torna a Palavra de Deus quando as pessoas entram em contato com sua leitura, num " encontro crítico" onde a Bíblia se reveste de um significado especial e momentâneo, tornando se naquele momento a Palavra de Deus. Este é o ponto de vista existencial popularizado por Barth.
Mediante esses dois conceitos, perguntamos: " Como um simples crente pode ter fé em Deus num livro quando lhe é dito que o mesmo só é parcialmente verídico ?
Página 26 - Paragrafo 3 .3 . CONCEITO DA INTUIÇÃO. O modernista declara: " A Bíblia é um folclore judaico com moral e gênero religioso significativo". Neste conceito extremo, há a negação total da existência do elemento divino no registro da Bíblia. Para os modernistas, a Bíblia é apenas o registro de lendas, histórias, poemas etc., sem nenhum valor histórico. Trocam a inspiração divina pela mera intuição humana, sem inclusive haver iluminação.
Página 26 - Paragrafo 3 . 4 . CONCEITOS CONSERVADORES. " A Bíblia é a Palavra de Deus". Neste conceito, osteólogos declaram que toda a Bíblia é a Palavra de Deus, contudo, na escola conservadora, há uma divergência quanto ao que a inspiração representa.
(4.) Oque é iluminação ?
Resposta: Página 29 - Paragrafo 1 e 2 . A iluminação por parte do Espírito Santo do Senhor, é a ferramenta de apoio para a vida cristã e para o ministério bem sucedido.
A iluminação ocorre com todos os cristãos, se refere à influência do Espírito Santo que ajuda a entender as coisas de Deus. (1ª Corintios 2:14).
A iluminação esclarece as coisas de Deus, as coisas espirituais aos espirituais.
(5.) Quais são os itens que demonstram a unidade geral da Bíblia ?
Resposta: Página 29 e 30 - Paragrafo 3; 3.1 ; 3.2 ; 3.3 ; 3.4 ; 3.5. A UNIDADE DA BÍBLIA. É composta de 66 livros, escritos num período de 1600 anos, dos quais são 1500 para o Antigo Testamento e 100 anos para o Novo Testamento, por cerca de mais de 40 autores de sete classe diferentes, dentre estes se destacaram reis, agricultores, pastores, advogados, pescadores, um doutor e um cobrador de impostos, em diferentes línguas, lugares, os quais em sua maioria não se conheceram, mesmo sendo contemporâneos.
O TEMA CENTRAL. A redenção dos homens.
O ASSUNTO CENTRAL. A história do plano de salvação do homem através da obra redentora de Jesus Cristo o Salvador.
A PESSOA CENTRAL DA BÍBLIA. O Senhor e Salvador Jesus Cristo.
A UNIDADE DE ESTRUTURA. Esta unidade reside no fato de que o Antigo Testamento é cumprido no Novo Testamento e o Novo Testamento é profetizado no Antigo Testamento de tal forma que não se pode compreender um sem o outro.
UMA MENTE ÚNICA. A mente de Deus foi que idealizou e conduziu todo o registro da Sua Palavra.
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